”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归(guī)无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。