无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词(cí)性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属的(de)关(guān)系(xì)，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词（动(dòng)词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也(yě)分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语（名(míng)词(cí)）之间，可(kě)译"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词(cí)、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代(dài)词(cí)，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物(wù)销，学(xué一周期是什么意思是多少天)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí)，放(fàng)在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(li一周期是什么意思是多少天án)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步(bù)行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出(chū)而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治(zhì)上最(zuì)高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高(gāo)月小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃一周期是什么意思是多少天花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(cí)（主语）和一个动词或(huò)形(xíng)容词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代(dài)指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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