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徙木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列(liè)iphone12换电池多少钱传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人对(duì)自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场(chǎng)南iphone12换电池多少钱(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国(guó)民(iphone12换电池多少钱mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国(guó)国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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